禹字指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。圣字指通达事理、聪明、神圣的、神通。赋字本义指征收,后引申为给予、授予、陈述的含义。在含义方面来看,名字有圣杰、高超、聪明、神圣、辞赋、赋予、天赋、资质等相关含义。
名字禹圣赋的读音为(yǔ、shèng、fù)、五行为土土水搭配、总笔画为26画,名字分析‘禹圣赋’的音型意总评分为94分,其中名字音律得分为88分,字型得分为100分,寓意得分为100分,五行搭配得分为100分。
禹步天下、圣洁无瑕、赋予新生
禹意指雄韬伟略、惊世之才、名扬四海。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义;
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
赋意指慧中秀外、天资聪慧、受之于天。用作人名意指冰雪聪明、天资过人之义;
名字禹圣赋五行搭配合理。木主仁,其性直,其情和,其味酸。火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。 土主信,其性重,其情厚,其味甘。金主义,其性刚,其情烈,其味辣。水主智,其性聪,其情善,其味咸。
名字禹圣赋发音为上声 去声 去声组合,连续去声,音调过于尖锐,不利于称呼阅读,建议更换音律用字。
名字禹圣赋开闭口音为合口呼、开口呼、合口呼,发音有开有合,听起来响亮、动感。
名字的字型结构为单一结构、上下结构、左右结构组合,错落有致字型优美。
圣
[①][shèng]
[《廣韻》式正切,去勁,書。]
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通,光大而化,超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理,有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三:“豈惟高祖聖,功自蕭曹來。”又如:圣代;圣旨;圣驾;圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经;圣灵。亦冠于朝代名前,用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“至太平興國以後,乃以年號爲錢文,至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者,大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》:“戰勝廟堂者如之何?曰:聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前,用以称颂本朝。
(9)超凡;超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”,专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。
赋
[①][fù]
[《廣韻》方遇切,去遇,非。]
“赋”的繁体字。
(1)田地税。泛指赋税。
(2)徭役;兵役。
(3)指服役。
(4)兵,军队。
(5)征收或缴纳赋税。
(6)授,给与。
(7)天资;天赋。
(8)贡士。古代向朝廷推举人才。语出《汉书·晁错传》:“今臣窋等乃以臣錯充賦,甚不稱明詔求賢之意。”颜师古注:“如淳曰:’猶言備數也。’臣瓚曰:’充賦,此錯之謙也,云如賦謂也。’”
(9)贡品。
(10)吟诵或创作诗歌。
(11)《诗经》六义之一。是一种直陈其事的表现手法。
(12)文体名。是韵文和散文的综合体。讲究词藻、对偶、用韵。最早以“赋”名篇的为战国荀况,今实存《礼赋》、《知赋》等五篇。后盛行于汉、魏、六朝。
(13)通“敷”。铺展;分布。
(14)通“敷”。颁布;颁行。