冀字指希望，期望，也指企望，希图，企图。承字顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。天字最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。在含义方面来看，名字有期待、冀图、冀愿、冀盼、顺从、继续、担当、应允、天空、太空、天兵、天地等相关含义。
名字冀承天的读音为(jì、chéng、tiān)、五行为木金火搭配、总笔画为28画，名字分析‘冀承天’的音型意总评分为100分，其中名字音律得分为100分，字型得分为100分，寓意得分为100分，五行搭配得分为100分。
冀望春归、承天之志、天高地迥
冀意指寄予厚望、风云之志、鸿业远途。用作人名意指德高望重、有志向、奋发有为之义；
承意指承天之佑、栋梁之才、一脉相承用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；
天指思维辽阔、举世无双、豁达大度。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
名字冀承天五行搭配合理。木主仁，其性直，其情和，其味酸。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 土主信，其性重，其情厚，其味甘。金主义，其性刚，其情烈，其味辣。水主智，其性聪，其情善，其味咸。
名字冀承天发音为去声 阳平 阴平搭配，音律优美，悦耳动听，给人清新整洁，超乎自然之感受。
名字冀承天开闭口音为齐齿呼、开口呼、齐齿呼，发音有开有合，听起来响亮、动感。
名字的字型结构为上中下结构、单一结构、上下结构组合，错落有致字型优美。
冀
[①]［jì］
［《廣韻》几利切，去至，見。］
亦作“兾”。
(1)企图；非分地谋求。
(2)希望；盼望。
(3)犹记，记载。参见“冀闕”。
(4)古九州之一。参见“冀州”。
(5)古国名。春秋时并于晋，为郤氏食邑，故地在今山西省河津县。
(6)河北省的简称。
(7)姓。春秋时晋国有冀芮、冀缺。见《左传·僖公十年》、《国语·晋语八》。
承
[①]［chéng］
［《廣韻》署陵切，平蒸，禪。］
(1)奉，捧着。
(2)接受；承受。
(3)敬奉。
(4)敬词。蒙受。
(5)担负；担任。
(6)顺从；奉承。
(7)引申指接待。
(8)招认；承认。
(9)继承；接续。
(10)次第；顺序。
(11)通“丞”。辅佐。也用为官名。
(12)制止；抵御。《诗·魯颂·閟宫》：“戎狄是膺，荆舒是懲，則莫我敢承。”朱熹集传：“承，禦也。”一说通“乘”，欺凌之意。见朱骏声《说文通训定声·升部》。
(13)姓。东汉有承宫。见《後汉书·承宫传》。
[②]［zhěng］
［《集韻》音蒸之上聲，上抍，章。］
通“拯”。
援救。
[③]［zèng］
［《字彙補》昨亘切］
通“贈”。
馈赠。
[④]［zhēng］
［《集韻》諸仍切，平蒸，章。］
古代地名用字。
[⑤]［zhèng］
［《集韻》諸應切，去證，章。］
古地名用字。
天
[①]［tiān］
［《廣韻》他前切，平先，透。］
“兲”的今字。亦作“靝”。
(1)人的头顶。
(2)古代的墨刑。
(3)天空。
(4)古人以天为万物主宰者。
(5)迷信的人指神仙等所住的地方。
(6)称君王。
(7)以之尊称父母或夫。
(8)依靠对象；赖以生存、不可或缺之事物。
(9)命运；天意。
(10)我国古代唯心主义哲学称世界的精神本原。《孟子·尽心上》：“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。”朱熹集注：“心者，人之神明，所以具衆理而應萬事者也。性則心之所具之理，而天又理之所從以出者也。”又以天为精神实体。清刘大櫆《天道中》：“天者，何也？吾之心而已矣。”
(11)以天为精神实体。
(12)古人指日月星辰运行、四时寒暑交替、万物受其覆育的自然之体。
(13)天然，天生。
(14)指天性与生命。
(15)天时，指天气、季节等。
(16)一昼夜的时间，有时专指白天。
(17)一天里的某一段时间。
(18)位置在顶部的，凌空架设的。
(19)极；最。<