艾字本义指草,如艾蒿,五行为木;1、一般指漂亮,美,年轻,如少艾;2、指治理,调整。桑字落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。圣字指通达事理、聪明、神圣的、神通。在含义方面来看,名字有年轻、治理、漂亮、艾蒿、桑树、桑椹、甜美、桑植、圣杰、高超、聪明、神圣等相关含义。
名字艾桑圣的读音为(ài、sāng、shèng)、五行为木木土搭配、总笔画为20画,名字分析‘艾桑圣’的音型意总评分为80分,其中名字音律得分为100分,字型得分为96分,寓意得分为100分,五行搭配得分为100分。
艾志同行、桑榆未晚、圣洁无瑕
艾意指年轻有为、面容姣好、朝气蓬勃。用作人名意指美貌、善良、聪明、美好之义;
桑意指甜美可人、清丽脱俗、天生丽质。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义;
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
名字艾桑圣五行搭配合理。木主仁,其性直,其情和,其味酸。火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。 土主信,其性重,其情厚,其味甘。金主义,其性刚,其情烈,其味辣。水主智,其性聪,其情善,其味咸。
名字艾桑圣发音为去声 阳平 去声组合,音律转折干净利落,尾音偏重,在人名发音搭配中较为普通。
名字艾桑圣开闭口音为开口呼、开口呼、开口呼,发音有开有合,听起来响亮、动感。
名字的字型结构为上下结构、上下结构、上下结构组合,错落有致字型优美。
艾
[①][ài]
[《廣韻》五蓋切,去泰,疑。]
(1)植物名。一名冰台,又名艾蒿。菊科。多年生草本。茎、叶皆可以作中药,性温味苦,有祛寒除湿、止血、活血及养血的功效。叶片晒干制成艾绒,可用于灸疗。
(2)艾草色绿,可用来染绿,故借指绿色。参见“艾綬”。
(3)苍白色。
(4)年长;老。亦指年老的人。
(5)引申为长久。
(6)美貌。亦指美女。
(7)报答。
(8)尽;根绝;停止。
(9)养育;辅助。
(10)古地名。春秋吴艾邑,西汉置艾县。治所在今江西省修水县西。
(11)山名。在今山东省新泰市境。
(12)姓。春秋齐有艾孔。见《晏子春秋·谏上十七》。
[②][yì]
[《廣韻》魚肺切,去廢,疑。]
(1)通“刈”。刈割;斩除。
(2)通“刈”。收割;收获。
(3)通“刈”。镰刀。
(4)通“乂”。治;治理。
(5)通“乂”。宁息,安宁。
(6)通“乂”。儆戒。
桑
[①][sāng]
[《廣韻》息郎切,平唐,心。]
亦作“桒”。
(1)木名。落叶乔木。叶可饲蚕,果可食用和酿酒;木材可制器具,树皮可造纸。叶、果、枝、根、皮皆可入药。
(2)桑叶。
(3)采桑。
(4)指蚕桑之事。
(5)古地名。故址在今河南省灵宝县北。参阅闻一多《古典新义·释桑》。
(6)姓。汉代有桑弘羊。
圣
[①][shèng]
[《廣韻》式正切,去勁,書。]
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通,光大而化,超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理,有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三:“豈惟高祖聖,功自蕭曹來。”又如:圣代;圣旨;圣驾;圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经;圣灵。亦冠于朝代名前,用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“至太平興國以後,乃以年號爲錢文,至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者,大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》:“戰勝廟堂者如之何?曰:聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前,用以称颂本朝。
(9)超凡;超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”,专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。