楚字意为清晰,鲜明,整洁。圣字指通达事理、聪明、神圣的、神通。黔字一指黑色;二是贵州省的简称。在含义方面来看,名字有华丽、清秀、鲜明、清楚、圣杰、高超、聪明、神圣、黔苍、黔民、黔江、黔剧等相关含义。
名字楚圣黔的读音为(chǔ、shèng、qián)、五行为木土木搭配、总笔画为34画,名字分析‘楚圣黔’的音型意总评分为100分,其中名字音律得分为100分,字型得分为98分,寓意得分为100分,五行搭配得分为100分。
楚楚动人、圣洁无瑕、出尘脱俗
楚意指耳聪目明、楚楚动人、光彩夺目。用作人名意指清秀、思想、专注之义;
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
黔意指眉目如画、出尘脱俗、姿态优美。用作人名意指普普通通、平凡、安定之义;
名字楚圣黔五行搭配合理。木主仁,其性直,其情和,其味酸。火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。 土主信,其性重,其情厚,其味甘。金主义,其性刚,其情烈,其味辣。水主智,其性聪,其情善,其味咸。
名字楚圣黔发音为上声 去声 阳平搭配,近乎完美的名字音律,显得活泼欢快,且又不失温柔高雅之气。
名字楚圣黔开闭口音为合口呼、开口呼、齐齿呼,发音有开有合,听起来响亮、动感。
名字的字型结构为上下结构、上下结构、左右结构组合,错落有致字型优美。
楚
[①][chǔ]
[《廣韻》創舉切,上語,初。]
[《廣韻》瘡據切,去御,初。]
亦作“椘”。亦作“檚”。
(1)木名。又名牡荆。落叶灌木,或小乔木,枝干坚劲,可做杖。
(2)泛指丛莽。
(3)古代的刑杖或督责生徒的小杖。
(4)拷打。
(5)痛苦。
(6)酸痛、疼痛。
(7)齐整;清晰。
(8)鲜艳,华丽。
(9)伧俗,粗俗。
(10)谓粗糙。参见“楚鞋”、“楚服”。
(11)丛生。参见“楚木”。
(12)古国名。芈姓。始祖鬻熊。西周时立国于荆山一带,都丹阳(今湖北秭归东南)。周人称为荆蛮。后建都于郢(今湖北江陵西北纪王城)。春秋战国时国势强盛,疆域由湖北、湖南扩展到今河南、安徽、江苏、浙江、江西和四川。为五霸七雄之一。战国末,渐弱,屡败于秦,迁都陈(今河南淮阳),又迁寿春(今安徽寿县)。公元前223年为秦所灭。参阅《史记·楚世家》。
(13)古国名。秦楚之际,自秦二世元年(公元前209年)至汉六年(公元前201年),八年之间,先陈胜起兵于蕲,在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权,自号楚王
圣
[①][shèng]
[《廣韻》式正切,去勁,書。]
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通,光大而化,超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理,有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三:“豈惟高祖聖,功自蕭曹來。”又如:圣代;圣旨;圣驾;圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经;圣灵。亦冠于朝代名前,用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“至太平興國以後,乃以年號爲錢文,至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者,大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》:“戰勝廟堂者如之何?曰:聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前,用以称颂本朝。
(9)超凡;超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”,专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。
黔
[①][qián]
[《廣韻》巨淹切,平鹽,羣。]
[《廣韻》巨金切,平侵,羣。]
亦作“軡”。
(1)黑色。
(2)晒黑;涂黑;熏黑。
(3)通“黥”。墨刑。参见“黔劓”。
(4)用同“鈐”。钤辖,控制。
(5)贵州省的别称。
(6)姓。春秋时齐有黔敖。