桑字落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。圣字指通达事理、聪明、神圣的、神通。仪字指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。在含义方面来看，名字有桑树、桑椹、甜美、桑植、圣杰、高超、聪明、神圣、仪宇、仪采、仪止、举止等相关含义。
名字桑圣仪的读音为(sāng、shèng、yí)、五行为木土木搭配、总笔画为20画，名字分析‘桑圣仪’的音型意总评分为99分，其中名字音律得分为100分，字型得分为98分，寓意得分为100分，五行搭配得分为100分。
桑榆未晚、圣洁无瑕、仪表堂堂
桑意指甜美可人、清丽脱俗、天生丽质。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义；
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
仪意指仪态万方、仪表非凡、举止优雅。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；
名字桑圣仪五行搭配合理。木主仁，其性直，其情和，其味酸。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 土主信，其性重，其情厚，其味甘。金主义，其性刚，其情烈，其味辣。水主智，其性聪，其情善，其味咸。
名字桑圣仪发音为阴平 去声 阳平组合，音律升降有序，尾音悦耳，比较适合用于人名音律。
名字桑圣仪开闭口音为开口呼、开口呼、齐齿呼，发音有开有合，听起来响亮、动感。
名字的字型结构为上下结构、上下结构、左右结构组合，错落有致字型优美。
桑
[①]［sāng］
［《廣韻》息郎切，平唐，心。］
亦作“桒”。
(1)木名。落叶乔木。叶可饲蚕，果可食用和酿酒；木材可制器具，树皮可造纸。叶、果、枝、根、皮皆可入药。
(2)桑叶。
(3)采桑。
(4)指蚕桑之事。
(5)古地名。故址在今河南省灵宝县北。参阅闻一多《古典新义·释桑》。
(6)姓。汉代有桑弘羊。
圣
[①]［shèng］
［《廣韻》式正切，去勁，書。］
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通，光大而化，超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理，有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三：“豈惟高祖聖，功自蕭曹來。”又如：圣代；圣旨；圣驾；圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经；圣灵。亦冠于朝代名前，用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“至太平興國以後，乃以年號爲錢文，至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者，大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》：“戰勝廟堂者如之何？曰：聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前，用以称颂本朝。
(9)超凡；超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”，专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。
仪
[①]［yí］
［《廣韻》魚羈切，平支，疑。］
“獻4”的被通假字。“義2”的今字。“仪”的繁体字。
(1)容止仪表。
(2)仪式；礼节。
(3)礼制；法规。
(4)仪物，用于礼仪的器物。
(5)礼物。
(6)匹配。
(7)谓比配。
(8)弩上的描准部件。
(9)古代观测日影的表柱，以立木为之。
(10)仪器。
(11)取法；效法。
(12)引申为法，作为准则。
(13)表率；标准；准则。
(14)拟想；推测；忖度。
(15)古天子四辅之一。
(16)适宜。
(17)人民，百姓。
(18)来。
(19)通“娥”。参见“儀皇”、“儀景”。
(20)姓。汉有仪长孺。见《後汉书·马援传》。