晋字本义是上进、晋升、晋封、积极向上。缘字因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。述字一般指叙说,陈说,如述而不作。也指遵循,依照,述遵。在含义方面来看,名字有晋级、授予、上进、晋封、因为、缘分、边缘、姻缘、遵循、依照、述遵、述而不作等相关含义。
名字晋缘述的读音为(jìn、yuán、shù)、五行为火土金搭配、总笔画为30画,名字分析‘晋缘述’的音型意总评分为100分,其中名字音律得分为100分,字型得分为100分,寓意得分为100分,五行搭配得分为100分。
积极向上、缘深情浓、述古论今
晋意指大权在握、积极向上、乐观进取。用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重;
缘意指随缘乐助、缘分天定、广结良缘。用作人名意指随缘之义;
述意指井井有条、能说会道、遵纪守法。用作人名意指懂事、听话、恪守本职之义;
名字晋缘述五行搭配合理。木主仁,其性直,其情和,其味酸。火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。 土主信,其性重,其情厚,其味甘。金主义,其性刚,其情烈,其味辣。水主智,其性聪,其情善,其味咸。
名字晋缘述发音为去声 上声 去声搭配,音律转折干净利落,但尾音稍微偏重,在人名发音中是一种中等偏上的组合。
名字晋缘述开闭口音为齐齿呼、合口呼、合口呼,发音有开有合,听起来响亮、动感。
名字的字型结构为上下结构、左右结构、左下包围结构组合,错落有致字型优美。
晋
[①][jìn]
[《廣韻》即刃切,去震,精。]
亦作“晋”。
(1)进。
(2)升,升级。
(3)六十四卦之一,坤下离上。
(4)内;里面。
(5)抑制;按捺。
(6)低;俯。《易·晋》:“晉如摧如,貞吉,罔孚,裕无咎。”闻一多《古典新义·〈周易〉义证类纂》:“摧訓折,訓落,與晉訓抑訓俯義近,故晉摧並舉。”一说,晋,进,谓进攻敌人。见高亨《周易大传今注》卷三。
(7)鼓名。
(8)同“進”。平房的一宅之内分前后几排的,一排称为一进。
(9)通“搢”。插。
(10)通“鐏”。戈柄下的铜套,形锐,可以插入地里。
(11)通“箭”。
(12)水名。
(13)春秋诸侯国名。周成王封弟叔虞于尧之故墟唐,南有晋水,至叔虞子燮父改国号晋。故址在今山西省、河北省南部、陕西省中部及河南省西北部。后晋为其大夫韩、赵、魏所分。
(14)朝代名。公元265年,司马炎代魏称帝,国号晋,都洛阳,史称西晋。公元316年为前赵所灭。共四帝,历五十二年。317年,司马睿即位建康,保有江南之地,史称东晋。420年为刘裕所灭
缘
[①][yuàn]
[《廣韻》以絹切,去線,以。]
“縁”的旧字形。亦作“縁”。“缘”的繁体字。
(1)衣服边上的镶绲;衣服的边。
(2)给衣履等物镶边或绲边。
[②][yuán]
[《廣韻》與專切,平仙,以。]
“缘2”的繁体字。
(1)物之边沿。
(2)绕着;沿着。
(3)攀援。
(4)循;顺。
(5)凭借;依据。
(6)因为。
(7)原故;理由。
(8)牵连。
(9)机缘;缘分。
(10)佛教语。对“因”而言,佛教谓事物生起或坏灭的主要条件为因,辅助条件为缘。
(11)佛教语。尘缘的简称。谓心识所缘色、声、香、味、触、法六尘之境。
(12)量词。多用于衣服、袈裟。
述
[①][shù]
[《廣韻》食聿切,入術,船。]
(1)遵循;继承。
(2)记述;叙述。
(3)阐述前人成说。
(4)泛指著述之作。
(5)文体名。史篇后的论述。
(6)文体名。论说文之一种,前散文,后拈韵。三国魏邯郸淳有《魏受命述》,唐杜甫有《杂述》、《秋述》,宋范仲淹有《述〈国语〉》、《四言铭系述》等。
(7)文体名。行状之别名。
(8)通“術”。正道。
(9)通“術”。道术。
(10)通“鷸”。冠饰,以翠鸟羽制作。
(11)姓。