施字一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。听字用耳朵接受声音;顺从,接受别人的意见;任凭,随;治理,判断。圣字指通达事理、聪明、神圣的、神通。在含义方面来看,名字有仁慈、恩惠、给予、听从、接受、治理、任凭、圣杰、高超、聪明、神圣等相关含义。
名字施听圣的读音为(shī、tīng、shèng)、五行为金火土搭配、总笔画为21画,名字分析‘施听圣’的音型意总评分为77分,其中名字音律得分为90分,字型得分为98分,寓意得分为100分,五行搭配得分为100分。
乐喜好施、知人善任、圣洁无瑕
施意指恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义;
听意指励精图治、料事如神、知人善任用作人名意指贤能、能谋善断、足智多谋之义;
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
名字施听圣五行搭配合理。木主仁,其性直,其情和,其味酸。火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。 土主信,其性重,其情厚,其味甘。金主义,其性刚,其情烈,其味辣。水主智,其性聪,其情善,其味咸。
名字施听圣发音为阴平 阴平 去声组合,音律稍显拗口,不利于人际社交,若用于人名还需谨慎。
名字施听圣开闭口音为齐齿呼、齐齿呼、开口呼,发音有开有合,听起来响亮、动感。
名字的字型结构为左右结构、左右结构、上下结构组合,错落有致字型优美。
施
[①][shī]
[《廣韻》式支切,平支,書。]
“弛2”的被通假字。
(1)旌旗摇曳貌。
(2)旄羽珥,旌旗竿头饰物。
(3)散布;铺陈。
(4)设置;安放。
(5)施行;施展。
(6)给予;施舍。
(7)谓施加。
(8)教。
(9)恩惠。
(10)显扬;表白。
(11)搽抹。
(12)用。
(13)判罪;劾捕。
(14)陈尸示众。
(15)谓小便。
(16)助词。
(17)姓。
[②][shǐ]
[《廣韻》施智切,去寘,書。]
通“弛”。
(1)弃置,忘却。
(2)解除。
(3)宽缓。
[③][yí]
[《集韻》余支切,平支,以。]
(1)邪。
(2)谓太阳西斜。
(3)逶迤斜行。
(4)大尺名。
[④][yì]
[《集韻》以豉切,去寘,以。]
(1)延续;延伸。
(2)移易;改变。
听
[①][yǐn]
[《廣韻》宜引切,上軫,疑。]
[《廣韻》牛謹切,上隱,疑。]
(1)笑貌。
(2)见“听听”。
[②][tīng]
“聽”的简化字。
[③][tīng]
“聽2”的简化字。
圣
[①][shèng]
[《廣韻》式正切,去勁,書。]
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通,光大而化,超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理,有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三:“豈惟高祖聖,功自蕭曹來。”又如:圣代;圣旨;圣驾;圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经;圣灵。亦冠于朝代名前,用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“至太平興國以後,乃以年號爲錢文,至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者,大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》:“戰勝廟堂者如之何?曰:聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前,用以称颂本朝。
(9)超凡;超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”,专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。