施字一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。听字用耳朵接受声音；顺从，接受别人的意见；任凭，随；治理，判断。圣字指通达事理、聪明、神圣的、神通。在含义方面来看，名字有仁慈、恩惠、给予、听从、接受、治理、任凭、圣杰、高超、聪明、神圣等相关含义。
名字施听圣的读音为(shī、tīng、shèng)、五行为金火土搭配、总笔画为21画，名字分析‘施听圣’的音型意总评分为77分，其中名字音律得分为90分，字型得分为98分，寓意得分为100分，五行搭配得分为100分。
乐喜好施、知人善任、圣洁无瑕
施意指恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义；
听意指励精图治、料事如神、知人善任用作人名意指贤能、能谋善断、足智多谋之义；
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
名字施听圣五行搭配合理。木主仁，其性直，其情和，其味酸。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 土主信，其性重，其情厚，其味甘。金主义，其性刚，其情烈，其味辣。水主智，其性聪，其情善，其味咸。
名字施听圣发音为阴平 阴平 去声组合，音律稍显拗口，不利于人际社交，若用于人名还需谨慎。
名字施听圣开闭口音为齐齿呼、齐齿呼、开口呼，发音有开有合，听起来响亮、动感。
名字的字型结构为左右结构、左右结构、上下结构组合，错落有致字型优美。
施
[①]［shī］
［《廣韻》式支切，平支，書。］
“弛2”的被通假字。
(1)旌旗摇曳貌。
(2)旄羽珥，旌旗竿头饰物。
(3)散布；铺陈。
(4)设置；安放。
(5)施行；施展。
(6)给予；施舍。
(7)谓施加。
(8)教。
(9)恩惠。
(10)显扬；表白。
(11)搽抹。
(12)用。
(13)判罪；劾捕。
(14)陈尸示众。
(15)谓小便。
(16)助词。
(17)姓。
[②]［shǐ］
［《廣韻》施智切，去寘，書。］
通“弛”。
(1)弃置，忘却。
(2)解除。
(3)宽缓。
[③]［yí］
［《集韻》余支切，平支，以。］
(1)邪。
(2)谓太阳西斜。
(3)逶迤斜行。
(4)大尺名。
[④]［yì］
［《集韻》以豉切，去寘，以。］
(1)延续；延伸。
(2)移易；改变。
听
[①]［yǐn］
［《廣韻》宜引切，上軫，疑。］
［《廣韻》牛謹切，上隱，疑。］
(1)笑貌。
(2)见“听听”。
[②]［tīng］
“聽”的简化字。
[③]［tīng］
“聽2”的简化字。
圣
[①]［shèng］
［《廣韻》式正切，去勁，書。］
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通，光大而化，超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理，有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三：“豈惟高祖聖，功自蕭曹來。”又如：圣代；圣旨；圣驾；圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经；圣灵。亦冠于朝代名前，用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“至太平興國以後，乃以年號爲錢文，至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者，大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》：“戰勝廟堂者如之何？曰：聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前，用以称颂本朝。
(9)超凡；超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”，专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。