宗字家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。逸字指安闲，安乐，不受拘束的意思。至字指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。在含义方面来看，名字有祖先、尊崇、尊奉、派别、舒心、快乐、惬意、顺心、至至、至贤、至才、至高无上等相关含义。
名字宗逸至的读音为(zōng、yì、zhì)、五行为金土火搭配、总笔画为25画，名字分析‘宗逸至’的音型意总评分为84分，其中名字音律得分为92分，字型得分为100分，寓意得分为100分，五行搭配得分为100分。
宗旨明确、文思俊逸、至诚无私
宗指卓尔不凡、光宗耀祖、谦谦君子。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义；
逸意指开心快乐、文思俊逸、平安喜乐。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
至意指功成名就、功勋卓著、独占鳌头。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；
名字宗逸至五行搭配合理。木主仁，其性直，其情和，其味酸。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 土主信，其性重，其情厚，其味甘。金主义，其性刚，其情烈，其味辣。水主智，其性聪，其情善，其味咸。
名字宗逸至发音为阴平 去声 去声组合，音律气势磅礴，但用于姓名稍显拗口，不利于人际社交。
名字宗逸至开闭口音为开口呼、齐齿呼、齐齿呼，发音有开有合，听起来响亮、动感。
名字的字型结构为上下结构、左下包围结构、上下结构组合，错落有致字型优美。
宗
[①]［zōng］
［《廣韻》作冬切，平冬，精。］
(1)祖庙。
(2)祖先。
(3)宗族；同族。
(4)指宗主。
(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。
(6)谓作宗主或作首领。
(7)嫡长子。
(8)派别；宗派。
(9)尊重。亦谓推尊而效法之。
(10)诸侯夏见天子曰宗。亦借喻众水归海或谒见名山。
(11)根本；本旨。
(12)特指佛教教义的真谛。
(13)古代帝王庙号之一。有德者称宗。
(14)上古时祭礼之一。
(15)官职名。掌管祭祀之礼。
(16)量词。
(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关，相当于县。
(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。
(19)姓。
逸
[①]［yì］
［《廣韻》夷質切，入質，以。］
亦作“劮”。
(1)奔跑。
(2)逃亡；逃跑。
(3)疾速。
(4)释放。
(5)散失；亡失。
(6)隐遁。
(7)指隐士。
(8)超过，超越。
(9)超逸；闲放。
(10)闲适；安乐。
(11)放纵；淫荒。
(12)浮靡。参见“逸聲”。
(13)美丽。参见“逸女”、“逸麗”。
(14)过失。
至
[①]［zhì］
［《廣韻》脂利切，去至，章。］
“實2”的被通假字。
(1)到；达到。
(2)来；去。
(3)古代卜辞的一种。
(4)施行；通行。
(5)古代以冬至、夏至为二至，亦统称“至”。
(6)大。
(7)深。
(8)界限。参见“四至”。
(9)达到极点。
(10)多以形容事物的尽善尽美。犹言最好的，最高超的，最正确的，最诚挚的，最微妙的，等等。参见“至駿”、“至德”、“至理”、“至情”、“至機”。
(11)犹至道。道家多以指最玄妙精深的道理。
(12)犹至人。
(13)准则。
(14)得当；恰当。
(15)善；善于。
(16)亲近。《诗·小雅·蓼莪》：“無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。”马瑞辰通释：“《説文》：’親，至也。’又曰：’寴，至也。’靡至，猶云靡親耳。”《礼记·坊记》：“昏禮：壻親迎，見於舅姑，舅姑承子以授壻。恐事之違也。以此坊民，婦猶有不至者。”郑玄注：“不至，不親夫以孝舅姑也。”一说，至，归。见朱熹《诗集传》。
(17)真挚；诚挚。
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