牧字一般指放牧牲畜；也指统治，主管。应字指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。天字最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。在含义方面来看，名字有放牧、牲畜、统治、治理、通达、洞明、善良、温柔、天空、太空、天兵、天地等相关含义。
名字牧应天的读音为(mù、yīng、tiān)、五行为水土火搭配、总笔画为19画，名字分析‘牧应天’的音型意总评分为100分，其中名字音律得分为100分，字型得分为100分，寓意得分为100分，五行搭配得分为100分。
牧心仁术、应运而生、天高地迥
牧意指身贤体贵、精明能干、足智多谋。用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义；
应意指慨然应允、彬彬有礼、冰雪聪明。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义；
天指思维辽阔、举世无双、豁达大度。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
名字牧应天五行搭配合理。木主仁，其性直，其情和，其味酸。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 土主信，其性重，其情厚，其味甘。金主义，其性刚，其情烈，其味辣。水主智，其性聪，其情善，其味咸。
名字牧应天发音为去声 阴平 阴平搭配，音律音调优美，读音朗朗上口，给人清新整洁，超乎自然之感受。
名字牧应天开闭口音为合口呼、齐齿呼、齐齿呼，发音有开有合，听起来响亮、动感。
名字的字型结构为左右结构、左上包围结构、上下结构组合，错落有致字型优美。
牧
[①]［mù］
［《廣韻》莫六切，入屋，明。］
(1)放牧；饲养。
(2)牧地；郊外。
(3)牧人；牧民。
(4)掌畜牧的官员或官署。
(5)牧群。
(6)畜牧业。
(7)划田界。
(8)统治；驾驭。
(9)察看。
(10)治民的人。指国君或州郡长官。
(11)指主事之官。
(12)法式，法度。
(13)修养。
(14)谓来自北方的入侵。
(15)草名。
(16)古地名。牧野的简称。
(17)姓。汉代有牧良。见《通志·氏族四》。
应
[①]［yīng］
［《廣韻》於陵切，平蒸，影。］
“应”的繁体字。
(1)应当，应该。
(2)认为是；是。
(3)所有，全部。
(4)副词。表示动作、行为是立即进行的。相当于“很快”、“立即”。
(5)副词。表示料想之词。犹恐怕、大概。
(6)副词。犹曾；须。多与“不”或“未”连用。
(7)犹顾，知。
(8)通“膺”。当，判处。
(9)古国名。在今河南省鲁山县东。
(10)姓。
[②]［yìng］
［《廣韻》於證切，去證，影。］
“应2”的繁体字。
(1)受；接受。
(2)应声，回答。
(3)应允；许诺。
(4)应和。
(5)响应。
(6)符合；适应；顺应。
(7)指照应。
(8)应付；对付。
(9)支付；供给。
(10)感应；应验。
(11)迎击。
(12)古乐器名。小鼓。
(13)同“雁”。参见“應2步”。
(14)通“颜”。参见“應2行”。
天
[①]［tiān］
［《廣韻》他前切，平先，透。］
“兲”的今字。亦作“靝”。
(1)人的头顶。
(2)古代的墨刑。
(3)天空。
(4)古人以天为万物主宰者。
(5)迷信的人指神仙等所住的地方。
(6)称君王。
(7)以之尊称父母或夫。
(8)依靠对象；赖以生存、不可或缺之事物。
(9)命运；天意。
(10)我国古代唯心主义哲学称世界的精神本原。《孟子·尽心上》：“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。”朱熹集注：“心者，人之神明，所以具衆理而應萬事者也。性則心之所具之理，而天又理之所從以出者也。”又以天为精神实体。清刘大櫆《天道中》：“天者，何也？吾之心而已矣。”
(11)以天为精神实体。
(12)古人指日月星辰运行、四时寒暑交替、万物受其覆育的自然之体。
(13)天然，天生。
(14)指天性与生命。
(15)天时，指天气、季节等。
(16)一昼夜的时间，有时专指白天。
(17)一天里的某一段时间。
(18)位置在顶部的，凌空架设的。
(19)极；最。<