尚字仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。晚字太阳落了的时候;后来的;夜晚。伯字指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。在含义方面来看,名字有高贵、敬重、志向、尊崇、傍晚、夜晚、后来、美丽、长者、兄弟、智慧、中间等相关含义。
名字尚晚伯的读音为(shàng、wǎn、bó)、五行为金火水搭配、总笔画为26画,名字分析‘尚晚伯’的音型意总评分为100分,其中名字音律得分为100分,字型得分为98分,寓意得分为100分,五行搭配得分为100分。
尚武崇文、晚霞映照、谦虚包容
尚意指道德高尚、身贤体贵、奉为楷模。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义;
晚意指温婉可人、温婉内秀、和和美美。用作人名意指温馨、美丽、安静之义;
伯意指差谦虚包容、才貌双全。用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义;
名字尚晚伯五行搭配合理。木主仁,其性直,其情和,其味酸。火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。 土主信,其性重,其情厚,其味甘。金主义,其性刚,其情烈,其味辣。水主智,其性聪,其情善,其味咸。
名字尚晚伯发音为去声 上声 阳平搭配,音律优美,读音朗朗上口,好听好喊,非常适合于人名音律。
名字尚晚伯开闭口音为开口呼、开口呼、开口呼,发音有开有合,听起来响亮、动感。
名字的字型结构为上下结构、左右结构、左右结构组合,错落有致字型优美。
尚
[①][shàng]
[《廣韻》時亮切,去漾,禪。]
“尙”的新字形。
(1)上。
(2)尊崇;重视。
(3)引申为仰慕。
(4)爱好;盛行。
(5)佑,佑助。
(6)主,主要在于。
(7)指主管、执掌帝王私人事务。
(8)推举。
(9)奉;承。
(10)匹配,事奉。
(11)专指娶公主为妻。
(12)增加。
(13)指添饰。
(14)超过,胜过。
(15)引申为凌驾。
(16)夸耀;争高。
(17)久;远。
(18)志向。
(19)犹当,值。
(20)副词。庶几,犹言也许可以。常帯有祈使语气。
(21)副词。犹;还。
(22)副词。且;尚且。
(23)连词。犹傥,倘若。
(24)通“鞝”。参见“尚韋”。
(25)姓。周太师尚父之後,唐有尚可孤。
[②][cháng]
[《廣韻》市羊切,平陽,禪。]
“尙2”的新字形。
(1)见“尚2羊”。
(2)通“常”。
(3)通“嘗”。曾经。
晚
[①][wǎn]
“晩”的新字形。
(1)日暮;黄昏。
(2)夜晚。
(3)迟,比规定的或合适的时间靠后。
(4)接近终了;一个时期的后一段。
(5)后来的,继任的。如“晚娘”、“晚父”。
(6)晚年。
(7)衰;老。
(8)后辈对前辈的自称。
伯
[①][bó]
[《廣韻》博陌切,入陌,幫。]
亦作“敀”。
(1)长兄,兄弟中年最长者。
(2)专称嫡长子,对庶长子称“孟”而言。
(3)泛指排行最大的。参见“伯仲叔季”、“伯兄”、“伯姊”。
(4)父亲的哥哥。
(5)古代妻子对丈夫的称呼。
(6)古代对男性长者的尊称。
(7)用为对父辈亲友的通称。
(8)古代管领一方的长官。
(9)指古代各官署长官所委派的分司之长。
(10)古代五等爵位的第三等。
(11)旧时对以文章或道义而闻名于世,并足以做他人表率者的尊称。
(12)古代祭名。祭祀马神。《诗·小雅·吉日》:“吉日維戊,既伯既禱。”毛传:“伯,馬祖也。重物慎微,將用馬力,必先爲之禱其祖。”朱熹集传:“伯,馬祖也。謂天駟房星之神也。”《尔雅·释天》:“’既伯既禱’,馬祭也。”郭璞注:“伯,祭馬祖也。”一说伯通“禡”。古代行军於所止处祭神。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十八。
(13)通“白”。显著,显赫。
(14)姓。春秋时楚有伯州犁。见《左传·襄公二十六年》。
[②][bà]