尚字仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。昌字本义是善，正当，指正当的言论。还有兴盛繁荣之义。圣字指通达事理、聪明、神圣的、神通。在含义方面来看，名字有高贵、敬重、志向、尊崇、壮大、兴盛、美好、正当、圣杰、高超、聪明、神圣等相关含义。
名字尚昌圣的读音为(shàng、chāng、shèng)、五行为金火土搭配、总笔画为21画，名字分析‘尚昌圣’的音型意总评分为50分，其中名字音律得分为100分，字型得分为96分，寓意得分为100分，五行搭配得分为100分。
尚武崇文、昌景照人、圣洁无瑕
尚意指道德高尚、身贤体贵、奉为楷模。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义；
昌指锦绣前程、尽善尽美、繁荣昌盛。用作人名意指善良正直、兴旺繁盛之义；
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
名字尚昌圣五行搭配合理。木主仁，其性直，其情和，其味酸。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 土主信，其性重，其情厚，其味甘。金主义，其性刚，其情烈，其味辣。水主智，其性聪，其情善，其味咸。
名字尚昌圣发音为去声 阳平 去声组合，音律转折干净利落，尾音偏重，在人名发音搭配中较为普通。
名字尚昌圣开闭口音为开口呼、开口呼、开口呼，发音有开有合，听起来响亮、动感。
名字的字型结构为上下结构、上下结构、上下结构组合，错落有致字型优美。
尚
[①]［shàng］
［《廣韻》時亮切，去漾，禪。］
“尙”的新字形。
(1)上。
(2)尊崇；重视。
(3)引申为仰慕。
(4)爱好；盛行。
(5)佑，佑助。
(6)主，主要在于。
(7)指主管、执掌帝王私人事务。
(8)推举。
(9)奉；承。
(10)匹配，事奉。
(11)专指娶公主为妻。
(12)增加。
(13)指添饰。
(14)超过，胜过。
(15)引申为凌驾。
(16)夸耀；争高。
(17)久；远。
(18)志向。
(19)犹当，值。
(20)副词。庶几，犹言也许可以。常帯有祈使语气。
(21)副词。犹；还。
(22)副词。且；尚且。
(23)连词。犹傥，倘若。
(24)通“鞝”。参见“尚韋”。
(25)姓。周太师尚父之後，唐有尚可孤。
[②]［cháng］
［《廣韻》市羊切，平陽，禪。］
“尙2”的新字形。
(1)见“尚2羊”。
(2)通“常”。
(3)通“嘗”。曾经。
圣
[①]［shèng］
［《廣韻》式正切，去勁，書。］
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通，光大而化，超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理，有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三：“豈惟高祖聖，功自蕭曹來。”又如：圣代；圣旨；圣驾；圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经；圣灵。亦冠于朝代名前，用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“至太平興國以後，乃以年號爲錢文，至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者，大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》：“戰勝廟堂者如之何？曰：聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前，用以称颂本朝。
(9)超凡；超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”，专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。