尚字仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。衣字从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服，指人的仪态仪表。源字源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。在含义方面来看，名字有高贵、敬重、志向、尊崇、衣服、上衣、仪态、仪表、源泉、水源、源头、来历等相关含义。
名字尚衣源的读音为(shàng、yī、yuán)、五行为金土水搭配、总笔画为27画，名字分析‘尚衣源’的音型意总评分为100分，其中名字音律得分为100分，字型得分为100分，寓意得分为100分，五行搭配得分为100分。
尚武崇文、衣锦还乡、源远流长
尚意指道德高尚、身贤体贵、奉为楷模。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义；
衣意指风度翩翩、仪表堂堂、花容月貌。用作人名意指端庄、美丽、仪态仪表之义；
源指财源滚滚、生生不息、兴旺发达用作人名意指生机、希望、充满活力之义
名字尚衣源五行搭配合理。木主仁，其性直，其情和，其味酸。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 土主信，其性重，其情厚，其味甘。金主义，其性刚，其情烈，其味辣。水主智，其性聪，其情善，其味咸。
名字尚衣源发音为去声 阴平 阳平组合，音律优美，读音朗朗上口，进出干净利落，适合名字音律。
名字尚衣源开闭口音为开口呼、齐齿呼、合口呼，发音有开有合，听起来响亮、动感。
名字的字型结构为上下结构、单一结构、左右结构组合，错落有致字型优美。
尚
[①]［shàng］
［《廣韻》時亮切，去漾，禪。］
“尙”的新字形。
(1)上。
(2)尊崇；重视。
(3)引申为仰慕。
(4)爱好；盛行。
(5)佑，佑助。
(6)主，主要在于。
(7)指主管、执掌帝王私人事务。
(8)推举。
(9)奉；承。
(10)匹配，事奉。
(11)专指娶公主为妻。
(12)增加。
(13)指添饰。
(14)超过，胜过。
(15)引申为凌驾。
(16)夸耀；争高。
(17)久；远。
(18)志向。
(19)犹当，值。
(20)副词。庶几，犹言也许可以。常帯有祈使语气。
(21)副词。犹；还。
(22)副词。且；尚且。
(23)连词。犹傥，倘若。
(24)通“鞝”。参见“尚韋”。
(25)姓。周太师尚父之後，唐有尚可孤。
[②]［cháng］
［《廣韻》市羊切，平陽，禪。］
“尙2”的新字形。
(1)见“尚2羊”。
(2)通“常”。
(3)通“嘗”。曾经。
衣
[①]［yī］
［《廣韻》於希切，平微，影。］
(1)上衣。
(2)泛指衣服。
(3)引申指遮蔽身体局部的东西。
(4)蒙覆在器物或自然物表面的东西。
(5)包裹在药丸外面或浮在某些食物表面的东西。
(6)指胞衣。
(7)指鸟类的羽毛。
(8)指果实的皮、膜及表面的霜粉。
(9)殷代祭祀名。参阅王国维《观堂集林·殷卜辞中所见先公先王考》。
(10)通“依”。
(11)通“殷”。
(12)姓。元代有衣氏。见《元史·列女传二》。
[②]［yì］
［《廣韻》於既切，去未，影。］
(1)穿（衣服）。
(2)谓给人穿上衣服。
(3)覆盖。
(4)引申为裹扎。
(5)在物体表面包裹或涂抹。
源
[①]［yuán］
［《廣韻》愚袁切，平元，疑。］
“厵”的今字。
(1)水流始出处。
(2)来源；根源。
(3)探察本源。
(4)姓。北魏有源贺。见《魏书》本传。