余字指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。朴字没有细加工的木料，比喻不加修饰。圣字指通达事理、聪明、神圣的、神通。在含义方面来看，名字有遗留、余晖、余音绕梁、富余、朴素、朴实、质朴、资源、圣杰、高超、聪明、神圣等相关含义。
名字余朴圣的读音为(yú、pǔ、shèng)、五行为土木土搭配、总笔画为18画，名字分析‘余朴圣’的音型意总评分为100分，其中名字音律得分为100分，字型得分为100分，寓意得分为100分，五行搭配得分为100分。
福泽绵绵、朴实无华、圣洁无瑕
余意指福泽绵绵、财源广进、家财万贯。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；
朴意指抱朴含真、淡泊明志、俭以养德。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义；
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
名字余朴圣五行搭配合理。木主仁，其性直，其情和，其味酸。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 土主信，其性重，其情厚，其味甘。金主义，其性刚，其情烈，其味辣。水主智，其性聪，其情善，其味咸。
名字余朴圣发音为阳平 上声 去声组合，音律渐进，气势磅礴，好听好喊，比较适合于用于名字音律。
名字余朴圣开闭口音为合口呼、合口呼、开口呼，发音有开有合，听起来响亮、动感。
名字的字型结构为上下结构、左右结构、上下结构组合，错落有致字型优美。
余
[①]［yú］
［《廣韻》以諸切，平魚，以。］
(1)我。
(2)指我们。
(3)农历四月的别称。
(4)通“餘”。
(5)姓。
(6)“餘”的简化字。
[②]［yù］
［《集韻》羊茹切，去御，以。］
姓。见“余2且”。
[③]［xú］
［《集韻》詳余切，平魚，邪。］
见“余3吾”。
[④]［tú］
［《集韻》同都切，平模，定。］
檮余，山名。
朴
[①]［pò］
［《廣韻》匹角切，入覺，滂。］
(1)木皮。
(2)榆科，朴属植物的泛称。落叶乔木。叶有基出三大脉，两边不等。早春开花于新枝上，杂性同株。果实卵形或球形。我国有多种，最常见的有朴树、紫弹树、黑弹树。木材可供建筑和制器具等用。茎皮纤维可代麻用，或作造纸和人造棉的原料。
[②]［pǔ］
［《廣韻》匹角切，入覺，滂。］
(1)同“樸”。本性；本质；原本。
(2)同“樸”。淳朴；朴实。
(3)同“樸”。砍伐，治理。参见“朴2斲”。
(4)大；大木材。
(5)未经腊制的老鼠。
[③]［pū］
［《玉篇》普木切］
通“扑”。
(1)击，挞。
(2)打人的用具。
[④]［pō］
见“朴4刀”。
[⑤]［pú］
［《集韻》披尤切，平尤，滂。］
姓。三国魏有巴七姓夷王朴胡。见《三国志·魏志·武帝纪》。
[⑥]［piáo］
姓。明代有朴素。
[⑦]［pǔ］
“樸”的简化字。
[⑧]［pú］
“樸2”的简化字。
[⑨]［pú］<
圣
[①]［shèng］
［《廣韻》式正切，去勁，書。］
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通，光大而化，超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理，有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三：“豈惟高祖聖，功自蕭曹來。”又如：圣代；圣旨；圣驾；圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经；圣灵。亦冠于朝代名前，用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“至太平興國以後，乃以年號爲錢文，至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者，大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》：“戰勝廟堂者如之何？曰：聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前，用以称颂本朝。
(9)超凡；超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”，专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。