从含义方面来说，圣寻这个名字非常美好。圣字代表着神圣、纯洁、高尚的品质，而寻则代表着探寻、寻找、追求的意思。因此，圣寻这个名字可以被理解为追求神圣、纯洁、高尚的品质，不断探寻和寻找真理和美好的事物。
从寓意方面来说，圣寻这个名字也非常有意义。它代表着一个追求真理、追求美好、追求高尚品质的人。这个名字的持有者通常是一个有着强烈探索精神的人，他们不断地寻找自己的目标和方向，并且在这个过程中不断地提高自己的品质和修养。因此，圣寻这个名字可以被看作是一个充满智慧和勇气的人的象征，他们不断地追求真理和美好，为自己和周围的人带来光明和希望。
名字纪圣寻的读音为(jì、shèng、xún)、五行为木土火搭配、总笔画为17画，名字分析‘纪圣寻’的音型意总评分为100分，其中名字音律得分为100分，字型得分为98分，寓意得分为100分，五行搭配得分为100分。
纪实无虚、圣洁无瑕、敏而好学
纪意指风华正茂、有口皆碑、立场坚定。用作人名意指豆蔻年华、思绪万千、声名远播之义；
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
寻意指敏而好学、勤于思考、孜孜不倦。用作人名意指思考、好学之义；
名字纪圣寻五行搭配合理。木主仁，其性直，其情和，其味酸。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 土主信，其性重，其情厚，其味甘。金主义，其性刚，其情烈，其味辣。水主智，其性聪，其情善，其味咸。
名字纪圣寻发音为去声 去声 阳平组合，音律跌宕起伏，悦耳动听，是一个音美响亮的好名字。
名字纪圣寻开闭口音为齐齿呼、开口呼、合口呼，发音有开有合，听起来响亮、动感。
名字的字型结构为左右结构、上下结构、上下结构组合，错落有致字型优美。
纪
[①]［jì］
［《廣韻》居理切，上止，見。］
“纪”的繁体字。
(1)丝缕的头绪。
(2)引申为事物的端绪。
(3)别理散丝的头绪。引申为治理，综理。
(4)纲领；法度。
(5)指能起纲纪作用的人。
(6)法则；准则。
(7)纪律。
(8)终极。
(9)仆人。
(10)岁、月、日、星辰、历数，皆称“紀”。
(11)日月相会。
(12)年岁。
(13)通“記”。记载；记录。
(14)通“杞”。《诗·秦风·终南》：“終南何有？有紀有堂。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“紀，讀爲杞。堂讀爲棠。條、梅、杞、棠，皆木名也。紀、堂，假借字耳。考《白帖》終南山類引《詩》正作’有杞有棠’。”一说，紀，通“基”。毛传：“紀，基也。堂，畢道平如堂也。”
(15)纪年的单位，若干年数循环一次为一纪：十二年为一纪。
(16)纪年的单位，若干年数循环一次为一纪：一千五百年为一纪。
(17)纪年的单位，若干年数循环一次为一纪：一世。
(18)古代历法名词。我国汉初所传的六种古代历法以十九年为章
圣
[①]［shèng］
［《廣韻》式正切，去勁，書。］
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通，光大而化，超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理，有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三：“豈惟高祖聖，功自蕭曹來。”又如：圣代；圣旨；圣驾；圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经；圣灵。亦冠于朝代名前，用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“至太平興國以後，乃以年號爲錢文，至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者，大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》：“戰勝廟堂者如之何？曰：聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前，用以称颂本朝。
(9)超凡；超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”，专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。
寻
[①]［xún］
［《廣韻》徐林切，平侵，邪。］
亦作“”。“寻”的繁体字。
(1)古代长度单位。一般为八尺。
(2)量具。参见“尋引”。
(3)长。
(4)考索；探求。
(5)重温；重申。
(6)连续；经常。
(7)寻找；谋求。
(8)引申为追踪。
(9)随着；循着。参见“尋聲”。
(10)延伸。
(11)依附；依循。
(12)不久；接着；随即。
(13)用。
(14)同“巡”。周行视察。
(15)姓。晋有寻曾。见《广韵·平侵》。