于字1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。亦字指也,表示同样、也是;又。圣字指通达事理、聪明、神圣的、神通。在含义方面来看,名字有于今、忠于、善于、超过、亦然、亦复、亦且、不凡、圣杰、高超、聪明、神圣等相关含义。
名字于亦圣的读音为(yú、yì、shèng)、五行为土土土搭配、总笔画为14画,名字分析‘于亦圣’的音型意总评分为100分,其中名字音律得分为100分,字型得分为98分,寓意得分为100分,五行搭配得分为100分。
行成于思、亦步亦趋、圣洁无瑕
于意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;
亦意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。用作人名意指一样、不凡、杰出之义;
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
名字于亦圣五行搭配合理。木主仁,其性直,其情和,其味酸。火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。 土主信,其性重,其情厚,其味甘。金主义,其性刚,其情烈,其味辣。水主智,其性聪,其情善,其味咸。
名字于亦圣发音为阳平 去声 去声搭配,音律渐进洪亮大气,脱口而出,好听好喊,适合用于名字音律。
名字于亦圣开闭口音为合口呼、齐齿呼、开口呼,发音有开有合,听起来响亮、动感。
名字的字型结构为单一结构、单一结构、上下结构组合,错落有致字型优美。
于
[①][yú]
[《廣韻》羽俱切,平虞,云。]
亦作“亐”。
(1)往,去。
(2)取。
(3)犹如。
(4)为(wéi)。
(5)自适貌;舒徐貌。见“于于”、“于然”。
(6)相属貌。见“于于”。
(7)钟唇,钟口的边沿。
(8)草名。
(9)象声词。
(10)介词。犹在。
(11)介词。以,用。
(12)介词。自,从。
(13)介词。至,到。
(14)介词。对;对于。
(15)介词。向。
(16)介词。给。
(17)介词。由于。
(18)介词。为(wèi)。
(19)介词。依照。
(20)介词。犹过。表示比较。
(21)连词。犹与。
(22)助词。用于句首或句中,无义。
(23)助词。用于句末,犹乎。
(24)助词。用于宾语前置的倒装句中。犹是。
(25)通“邘”。古国名。
(26)同“於”。
(27)姓。
(28)“於”的简化字。
[②][xū]
[《字彙》休居切]
亦作“亐2”。<
亦
[①][yī]
[《廣韻》羊益切,入昔,以。]
(1)人的腋窝。
(2)副词。也;也是。
(3)副词。又。
(4)副词。尚;犹。
(5)副词。已;已经。
(6)副词。仅仅;只是。
(7)副词。皆。
(8)连词。假如,如果。
(9)助词,无义。
(10)实在;毕竟。
(11)犹以。
(12)通“奕”。大。
(13)通“奕”。重,累。参见“亦世”。
(14)通“易”。
(15)姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。
圣
[①][shèng]
[《廣韻》式正切,去勁,書。]
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通,光大而化,超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理,有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三:“豈惟高祖聖,功自蕭曹來。”又如:圣代;圣旨;圣驾;圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经;圣灵。亦冠于朝代名前,用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“至太平興國以後,乃以年號爲錢文,至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者,大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》:“戰勝廟堂者如之何?曰:聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前,用以称颂本朝。
(9)超凡;超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”,专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。