于字1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。亦字指也，表示同样、也是；又。圣字指通达事理、聪明、神圣的、神通。在含义方面来看，名字有于今、忠于、善于、超过、亦然、亦复、亦且、不凡、圣杰、高超、聪明、神圣等相关含义。
名字于亦圣的读音为(yú、yì、shèng)、五行为土土土搭配、总笔画为14画，名字分析‘于亦圣’的音型意总评分为100分，其中名字音律得分为100分，字型得分为98分，寓意得分为100分，五行搭配得分为100分。
行成于思、亦步亦趋、圣洁无瑕
于意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；
亦意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
名字于亦圣五行搭配合理。木主仁，其性直，其情和，其味酸。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 土主信，其性重，其情厚，其味甘。金主义，其性刚，其情烈，其味辣。水主智，其性聪，其情善，其味咸。
名字于亦圣发音为阳平 去声 去声搭配，音律渐进洪亮大气，脱口而出，好听好喊，适合用于名字音律。
名字于亦圣开闭口音为合口呼、齐齿呼、开口呼，发音有开有合，听起来响亮、动感。
名字的字型结构为单一结构、单一结构、上下结构组合，错落有致字型优美。
于
[①]［yú］
［《廣韻》羽俱切，平虞，云。］
亦作“亐”。
(1)往，去。
(2)取。
(3)犹如。
(4)为（wéi）。
(5)自适貌；舒徐貌。见“于于”、“于然”。
(6)相属貌。见“于于”。
(7)钟唇，钟口的边沿。
(8)草名。
(9)象声词。
(10)介词。犹在。
(11)介词。以，用。
(12)介词。自，从。
(13)介词。至，到。
(14)介词。对；对于。
(15)介词。向。
(16)介词。给。
(17)介词。由于。
(18)介词。为（wèi）。
(19)介词。依照。
(20)介词。犹过。表示比较。
(21)连词。犹与。
(22)助词。用于句首或句中，无义。
(23)助词。用于句末，犹乎。
(24)助词。用于宾语前置的倒装句中。犹是。
(25)通“邘”。古国名。
(26)同“於”。
(27)姓。
(28)“於”的简化字。
[②]［xū］
［《字彙》休居切］
亦作“亐2”。<
亦
[①]［yī］
［《廣韻》羊益切，入昔，以。］
(1)人的腋窝。
(2)副词。也；也是。
(3)副词。又。
(4)副词。尚；犹。
(5)副词。已；已经。
(6)副词。仅仅；只是。
(7)副词。皆。
(8)连词。假如，如果。
(9)助词，无义。
(10)实在；毕竟。
(11)犹以。
(12)通“奕”。大。
(13)通“奕”。重，累。参见“亦世”。
(14)通“易”。
(15)姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。
圣
[①]［shèng］
［《廣韻》式正切，去勁，書。］
“琞”的今字。“圣”的繁体字。
(1)事无不通，光大而化，超越凡人者。
(2)聪明睿智。
(3)谓通达物理，有所创造发明。
(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
(5)专称孔子。
(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三：“豈惟高祖聖，功自蕭曹來。”又如：圣代；圣旨；圣驾；圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经；圣灵。亦冠于朝代名前，用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“至太平興國以後，乃以年號爲錢文，至今皆然……然今錢中又有云’聖宋’者，大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》：“戰勝廟堂者如之何？曰：聖清尚矣。”
(8)冠于朝代名前，用以称颂本朝。
(9)超凡；超过。
(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
(11)称善饮者为“酒圣”。
(12)称最长于诗者为“诗圣”，专指杜甫。
(13)指传说中的神仙等。